科学的终点神学吗?牛顿,达尔文,爱因斯坦等

另外一个世界真的存在吗?牛顿,达尔文,爱因斯坦等科学家老年都研究神学,这有说明了什么?

不光这些科学家研究神学,所有大师几乎到最后都会走上神学之路,因为研究到最后都会发现世界就是个矛盾体,存在就是个矛盾体,当你研究波粒二象性时,理论告诉你你闭上眼睛世界就是假的,睁开眼睛世界就是真的的时候你为了不疯狂只能把根源推到神身上。

真的是无知者无畏!

撇开本土道家不谈,先从外来佛教开始讲起。佛教宗派繁多,修炼方法亦是多不胜数,而在中国拥有最大势力的的佛教宗门就是以念佛陀为主要修行法门的净土宗。在净土宗的认知中,这个世界是一个娑婆世界,在这世界终生忍受六道轮回之苦,忍受着世界色相束缚。所以,净土宗希望通过念佛从而达到涅槃彼岸,净土中的彼岸就是现实中我们所讲的另一个世界。

那么真的有另一个世界存在吗?个人见解是存在的,或是说存在的可能性很大。世界上的大多数宗教都会宣扬另一个世界,但是这种观点在刚开始是被人驳斥的,直到后来自然科学愈加发展,使之间接的证明了某些宗教的观点,另一个世界才逐渐成为一种可能。关于神这种掌握天地法则的东西,我个人认为是这样的,无论是神是仙是佛都是人类进化到某一程度的超越普通人类的存在。这些超越普通人类的存在不会被这一世界所局限,他们应该可以感应到另一个世界的存在,然后通过某些方式打开另一个次元的空间大门。我们也都知道现代科学曾经表明另一世界或是说另一次元的存在,全球各地也曾经有人莫名消失,疑似进入另一个世界,但是这些世界只是与我们平行的。而所谓的神学中的世界,应当是高于我们这个层次的并且真实存在世界。

千百年来,人类根据自身以往的“丰富经验”得知,无论是“先贤大帝”还是所谓的“能人异士”,没有一个人能够实实在在、长生不老地活在这个世界上。人的一生只有一次。如果真有来世就能让人看到希望,从而使人从容面地对今世生命的终结。人在年轻时,有大把的光阴消耗,所以不屑于死亡。但是人到了老年,自知来日无多。在马上就要面临生与死的跨跃时,他们是多么地迫切希望,能有人明确地告知,有一个崭新的世界正等待着自己。面对死亡,一般人是无能为力的。这时候,这些年老的、聪明而又有建树的科学家,为了自己也为了人类,自然要在科学解释不了的神学上,“胸有成竹”地跨界研究一番。但结果是可想而知的,他们也没有给出答案。但我想,没有答案或许并不是一件坏事,至少人类的期许还在。这样就给这个世界上的芸芸众生一个自己内心选择的“权力”。

牛顿,爱因斯坦,达尔文晚年介入神学研究,其实并不奇怪。他们是研究,而非单纯的信仰!所以,我们该追寻的是,他们为什么去研究神学?神学里有什么引起了他们注意的东西?牛顿研究神学,因为他解决不了“第一推动力”的问题。万物都在不停的运动中,大至宇宙星辰,小至纳米尘埃,都在运动。我们可以说,地球上的万物跟随地球一起运动,那地球的运动,何为最先引起它运动的那个原因?同理,太阳的运动呢?银河系的运动呢?星系团的运动呢?这么追究下去,谁能说运动的第一推力是什么?其实这个问题,到现在也没有解决。也就难怪三个科学巨头会因为追究各自的真理,转身到神学里寻找答案。神学里其实蕴含了人类有史以来的智慧,把知识从神学里分离出来,变成大众可掌握的内容,其实一直就是科学发展的动力和灵感来源。

我坚信另外世界是存在的,自打学了初中物理后。

谁能告诉我,电子围绕着原子核做圆周运动与行星围着恒星转有什么本质的不同吗?

如果电子原子核只是一个微缩版的星球的话,那上面肯定会有更加微缩版的人类。

反之,如果星球只是微缩版的粒子的话,那很多星球就又组成了一个更高更大的人或物。

而目前人类所掌握的分裂微粒的方法也就是核裂变或核聚变,远远不能制造出更微小的观察者穿行于在观察者眼中如同星球般大的粒子之间。

于是,世界之大,其大无外,其小无内。

不仰望星空不知道自己的渺小,不内视自己,如何知道自己身中也有三千大千呢?

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